今日驚蟄|古代詩人眼中的驚蟄
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編輯 : 潛能
發布 : 03-06
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對驚蟄氣候特點的描述可追溯到《禮記·月令》“雷乃發聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。”，在電閃雷鳴的喚醒下，昆蟲結束了冬眠狀態，開始從巢穴中走了出來。 《驚蟄二月節坐功圖》來源：《遵生八箋》 但《禮記》尚未出現“驚蟄”二字。《淮南子·天文訓》是較早明確提到驚蟄的文獻：“（雨水）加十五日斗指甲則雷驚蟄。”，《傷寒論·傷寒例》也有“至驚蟄二月節后，氣漸和暖，向夏大熱，至秋便涼。”的說法。 一聲驚雷、一場春雨，帶來春風和煦、春暖花開。 和立春、雨水等直接以氣候特征命名的節氣不同，驚蟄的命名方式則多了隱喻色彩，頗具“文藝范”。如果按照直接描述氣候特征的命名方法，驚蟄或許被稱作“雷鳴”，少了幾份文學神韻。 要結束冬眠的不只是自然界的動物，古人也會在驚蟄之際結束“貓冬”，準備春耕事宜。而古代文人也在開春之時筆耕不輟、文思泉涌，勾勒出他們心中的驚蟄。 陶淵明：世亂心卻安 以歸隱田園著稱的陶淵明所作《擬古九首》第三首中“仲春”便是陰歷的二月，“雷”與“蟄”也是驚蟄的元素。 《陶淵明》 來源：《歷代君臣圖像》 明嘉靖二十九年刻本《陶淵明集》之《擬古九首》 來源：中國國家圖書館官網 《擬古九首·仲春遘時雨》 【東晉】陶淵明 仲春遘時雨，始雷發東隅。 眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩飛來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？ 有研究者從歷史背景角度切入闡釋這首詩的隱喻之義：陶淵明將驚蟄的雷雨天氣比作東晉末年亂世。“始雷發東隅”和“眾蟄各潛駭”表面上是在寫驚蟄節氣萬物復蘇的景象，其實指代當時南朝宋開國君主劉裕起兵取代晉王朝的世事之變。 但自“翩翩新來燕”始，本詩的描繪對象從驚蟄節氣氣候特點切換為詩人第一人稱的所見與所感。“所見”為陶淵明巧借燕子雙雙歸舊居抒發對落葉歸根的向往，“所感”為“我心固匪石，君情定何如？”一句，直截了當地表達了陶淵明的隱逸之志。 元稹：明媚春光耕種忙 《詠廿四氣詩·驚蟄二月節》 【唐】元稹 陽氣初驚蟄，韶光大地周。 桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。 時候爭催迫，萌芽互矩修。 人間務生事，耕種滿田疇。 與志在隱逸的陶淵明相比，元稹眼中的驚蟄之景則有著萬物萌生之美。“韶光”為明媚春光，“蜀錦”是四川特有的織造錦段，花紋精致、雍容典雅，是積極向上的意象。 “時候爭催迫，萌芽互矩修”描繪了初春萬物競相生長的景象。而最后兩句也盡顯人文主義關懷，描繪了農民春耕時節的勤勞。整體來說，元稹此詩歷歷如畫，將天公作美與百姓辛勤勞作相融合。 韋應物：身居高位，心系農人 《觀田家》 【唐】韋應物 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。 田家幾日閑，耕種從此起。 丁壯俱在野，場圃亦就理。 歸來景常晏，飲犢西澗水。 饑劬不自苦，膏澤且為喜。 倉稟無宿儲，徭役猶未已。 方慚不耕者，祿食出閭里。 韋應物的《觀田家》的獨到之處在于，該詩不僅有驚蟄之景，且用更大篇幅、更多的細節刻畫了農民的疾苦：僅僅“幾日閑”便投入到春耕中；既要在農田里耕種，又要在家邊的菜園種菜；農民從來不知辛苦，連降雨這種普通的天氣現象都能被當作喜事。 《北耕兼種圖》來源：《天工開物》 詩的最后，詩人還將主旨升華反省身為官員的自己：農民如此辛勞，徭役如此之重，以至于家里的糧倉都沒有余量。不僅如此，詩人還表達內心的愧疚：自己沒有下地勞動卻拿著俸祿，這些俸祿都是來自農人的耕作成果。 驚蟄到，萬物生。 宜耕作，莫蟄伏。 ■文章來源：國家圖書館出版社營銷策劃部 編輯 | 王自晨 監制| 高爽 審核 | 弘文
